《共产党宣言》发表170周年 | 196-35 刘海燕教授 (中国地质大学(北京)) 朗读
《共产党宣言》发表170周年
将在5月5日马克思诞辰200周年之际，立于马克思故乡德国特里尔
纪念《共产党宣言》发表170周年
特举办全国196人次接力朗读活动
196—35：
中国地质大学(北京)刘海燕教授朗读
在重温2016年、2017年共98位思政课教师接力朗读活动的同时，2018年又组织了两个全国朗读活动，总人数达到196人次，从1月20日开始连续推送196期。
在《共产党宣言》发表170周年、马克思诞辰200周年之际，谨以这一全国三年接力朗读《共产党宣言》活动，向马克思和恩格斯两位伟人致以崇高敬意
附：朗读本文
共产党宣言
封建主说，他们的剥削方式和资产阶级的剥削不同，那他们只是忘记了，他们是在完全不同的、目前已经过时的情况和条件下进行剥削的。他们说，在他们的统治下并没有出现过现代的无产阶级，那他们只是忘记了，现代的资产阶级正是他们的社会制度的必然产物。
不过，他们毫不掩饰自己的批评的反动性质，他们控告资产阶级的主要罪状正是在于：在资产阶级的统治下有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级发展起来。
他们责备资产阶级，与其说是因为它产生了无产阶级，不如说是因为它产生了革命的无产阶级。
因此，在政治实践中，他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施，在日常生活中，他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言辞，屈尊拾取金苹果，不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧酒的买卖。
正如僧侣总是同封建主携手同行一样，僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的。
要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩，是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有财产，反对婚姻，反对国家吗？它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗？基督教的社会主义，只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了。
全世界无产者，联合起来！
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文载道，声传道
我是胡兵（北京中医药大学马院思修与法基教研室主任，副教授，微信号：hubing1973），是三个公众号（读读马原著、读读马原著2、诗词歌赋Marx）的唯一老编（已编辑推送4000余期）
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